الأحد، 14 يونيو 2015

خوارج الأمس واليوم يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان؟!!



خوارج الأمس واليوم يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان؟!!
العدو الذي لا يكل ولا يمل منذ أكثر من 1400سنة؟!
 إنهم اليهود أعداء الله ورسوله والمسلمين منذ عهد النبى صلى الله عليه وسلم وخلفائه الراشدين ,فقد  نجحوا وأعوانهم على مر الزمان بداية  من الرومان والفرس ثم الحملات الصليبية وحديثا الاستعمار الانجليزي الامريكى في إيقاع المسلمين في وحول الفتنة والفرقة وشر الجدال
عن طريق عملائهم من المنافقين وخونة الوطن  
((  فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة ))آل عمران
الخوارج :
هي فرقة إسلامية، نشأت في نهاية عهد الخليفة عثمان بن عفان وبداية عهد الخليفة علي بن أبي طالب، نتيجة الخلافات السياسية التي بدأت في عهده. تتصف هذه الفرقة بأنها أشد الفرق دفاعا عن مذهبها وتعصبا لآرائها وهى فرق مستمرة قرنا بعد قرن حتى ظهور أخرهم مع الدجال .


الخوارج أهل دنيا ولو أظهروا الزهد :
أتى رجل من الخوارج للحسن البصري رحمه الله فقال له :
ما تقول في الخوارج ؟
قال : هم أصحاب دنيا
قال الرجل : و من أين قلت و أحدهم يمشي بين الرماح حتى تتكسر فيه! و يخرج من أهله و ولده !؟
قال الحسن البصري : 

حدثني عن السلطان أيمنعك عن إقامة الصلاة و إيتاء الزكاة و الحج و العمرة ؟؟
قال : لا
فقال الحسن : فأراه إنما منعك الدنيا , فقاتلته عليها؟!!!


الصفات المشتركة بين خوارج الأمس واليوم :
1-  تهييج الناس وإيغار صدورهم على الحكام بذكر معا يبهم والطعن فيهم والتظاهر ضدهم بداية بالتهييج على سيدنا عثمان ابن عفان والذى انتهى باستشهاده ..... ....اسلوب مستمر حتى ظهور أخرهم مع الدجال .
2- التكفير: فقد كفروا سيدنا علي بن أبي طالب- رضي الله عنه- وكفروا معه جل الصحابة والتابعين، وطلبوا من سيدنا علي بعد التحكيم الذي اتخذ ذريعة للخروج عليه أن يسلم من جديد، وقالوا: لا حكم إلا لله، فقال علي: كلمة حق أريد بها باطل!
وقد أطلق الخوارج على أنفسهم آنذاك اسم المؤمنين أو جماعة المؤمنين
3- بدايات خوارج التاريخ وخوارج العصر تكون بدايات شرعية ودينية
4- أسلوب التخفي بدءا ثم الظهور ثم الدفاع ثم الإمارة ثم الخلافة، وهذا كان أسلوب الخوارج القدماء
5- اتبع خوارج اليوم طريقة أسلافهم الخوارج؛ فلقبوا زعيمهم بـ « أمير المؤمنين « وكان الخوارج المؤسسون قد تلقبوا بـ « أمير المؤمنين « لينتزعوه من الخليفة علي بن أبي طالب.
6- اشتهر الخوارج بالفصاحة وقوة الأسلوب في التأثير وعرض مذهبهم والدعاء إليه بصورة شيقة تجذب إليهم القلوب وتتأثر بكلامهم أيما تأثر، فلهم خطب وأشعار وأمثال ومناظرات مشهورة في كتب الأدب تتميز بفصاحتها وقوة تأثيرها وكذلك خوارج اليوم
7- اتخذ خوارج اليوم التلقب بالكنى أو الاسماء الحركية ؛ رغبة في التخفي، كما فعل أسلافهم الخوارج؛ لئلا يعرفوا عند تسللهم من أهاليهم وعوائلهم وبلدانهم
8- اتبع خوارج اليوم أسلوب الذبح بالسكين الذي كان يمارسه الخوارج الأسلاف؛ كما فعلوا مع عبد الله بن خباب بن الأرت، وجاريته الحامل التي بقروا بطنها وأخرجوا جنينها وقتلوه؛ باعتباره كافراً!
والدواعش اليوم ينحرون ضحاياهم على الشاشات بالسكاكين ويقتلون النساء خنقاً.
9- استسهال إراقة الدماء فى مخالفة متعمدة لحرمة دم المسلم والتى أكد عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكررها فى خطبة الوداع .
10- اعتمد الخوارج السالفون والمعاصرون على فكرة المعتزلات «العزلة المكانية، والعزلة الوجدانية، والعزلة الذهنية، والعزلة الاجتماعية) لما لها من التحكم فى عقول أفرادها ومنعهم من رؤية الحقيقة إلا من ركن واحد الذي هو رؤيتهم. يصل الفرد المعتزل آيديولوجياً من خلال التكثيف المؤدلج إلى اعتبار الآخرين بعيدين عن الحقيقة ومنحرفين وجهالاً وضالين، لأن الحقيقة في وعي هؤلاء المؤدلجين واحدة ولا تتوزع.
11- الغاية تبرر الوسيلة التصفية المعنوية منهج خارجي يتفق عليه خوارج الماضي وخوارج العصر، إلا أن خوارج العصر يتفوقون فيه على أسلافهم بحكم القدرة على التلبيس والتمويه الديني، وقدرتهم على الترويج والتبشير بلغونة مموهة تجعل المتلقي يعجز عن إدراك حقيقتهم لقدرتهم اللغوية، وتمكنهم الإعلامي والتنظيمي.
12- يقتلون أهل الاسلام ويدعون أهل الاوثان كما قال صلى الله عليه وسلم
13- قال فيهم النبي - صلى الله عليه وسلم-: (يمرق مارقة على حين ... من المسلمين يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وقراءته مع قراءتهم، يمرقون من الإسلام ثم لا يعودون إليه)، هؤلاء هم الخوارج عندهم تنطع، إذا قرأ تعجبك قراءتهم إذا صلوا تعجبك صلاتهم ولكنهم عندهم غلو في تكفير الناس ،
فلهذا قال فيهم النبي صلى الله عليه وسلم: (يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية، لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد، فإنه أينما لقيتموهم فاقتلوهم، فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم)


الخميس، 28 مايو 2015

عشرة أسباب تعين على عدم معصية الله تعالى

عشرة أسباب تعين على عدم معصية الله تعالى
الأول : أن الله إنما حرَّمها ونهى عنها صيانة للمرء  وحماية له من الدنايا والرذائل، كما يحمى الوالد ولده مما يضره.
الثاني: الحياءُ من الله سبحانه، فإن العبد متى علم بنظر الله  إليه ومقامه عليه وأنه بمرأَى منه ومسمع ,استحى من ربه أن يتعرض لمساخطه.
 الثالث: مراعاة نعمه عليك وإحسانه إليك، فإن الذنوب تزيل النعم  .
 الرابع: خوف الله وخشية عقابه. وهذا إنما يثبت بتصديقه في وعده ووعيده والإيمان به وبكتابه وبرسوله. وهذا السبب يقوى بالعلم واليقين ويضعف بضعفهما. 
 الخامس: محبة الله سبحانه وتعالى  وهى أقوى الأسباب في الصبر عن مخالفته ومعاصيه. فإن المحب لمن يحب مطيع
 السادس: شرف النفس وزكاؤها وفضلها وأنفتها وحميتها أن تختار الأسباب التي تحطها وتضع قدرها، وتخفض منزلتها وتحقرها، وتسوى بينها وبين السفلة.
السابع : قوة العلم بسوءِ عاقبة المعصية، وقبح أثرها والضرر الناشئ منها:
سواد الوجه، وظلمة القلب، وضيقه وغمه، وحزنه وأَلمه، وانحصاره، وشدة قلقه واضطرابه، وتمزق شمله. وضعفه عن مقاومة عدوه، وتعريه من زينته والحيرة في أَمره وتخلى وليه وناصره عنه، وتولى عدوه المبين له، وتوارى العلم الذي كان مستعداً له عنه، ونسيان ما كان حاصلاً له أَو ضعفه .
الثامن: قصر الأمل، وعلمه بسرعة انتقاله، وأنه كمسافر دخل قرية وهو مزمع على الخروج منها
 التاسع:أن يرضى بما قسمه الله له من دخل حلال يكيف حياته معه دون النظر إلى غيره الذي قد يقوده إلى الحرام لتحسين دخله . ومن أعظم الأشياء ضرراً على العبد بطالته وفراغه,
فإن النفس لا تقعد فارغة، بل إن لم يشغلها بما ينفعها شغلته بما يضره .
العاشر: وهو الجامع لهذه الأسباب كلها: ثبات شجرة الإيمان في القلب، فصبر العبد عن المعاصي إنما هو بحسب قوة إيمانه، فكلما كان إيمانه أقوى كان صبره أتمّ وإذا ضعف الإيمان ضعف الصبر.


الأحد، 17 مايو 2015

الخائن والخوان :


الخائن والخوان  :
( ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما   (
الفرق بين " الخائن " ، و " الخوان " ، فالخائن تصدر منه الخيانة مرة واحدة،
 أما الخوان فتصدر منه الخيانة مراراً.
ومن لطف الله أنه لم يقل " خائن "؛ لأن الخائن هو من خان لمرة عابرة وانتهى الأمر، ولم يخرجه الله عن دائرة الستر إلاَّ إذا أخذ الخيانة طبعاً وعادة وحرفة.

 فالنتيجة يفضحه الله على رؤوس الأشهاد أي على مرأى ومسمع من الجميع .

الأربعاء، 13 مايو 2015

تحيا مصر تحيا مصر تحيا مصر


تحيا مصر
كل آه صبر عصر القلب عصر
كل سجدة شكر لله بعد نصر
كل نعمة عرفتها فى كوخ أو فى قصر
كل دى بتنشد وتهتف تحيا مصر

كل آه صبر عصر القلب عصر
كل سجدة شكر لله بعد نصر
كل نعمة عرفتها فى كوخ أو فى قصر
 كل عاشق غنى زغرودة الربيع
كل صدر يحن للطفل الرضيع
كل نظرة فى جدول الحسن البديع
كل دى بتنشد وتهتف تحيا مصر

كل نبضة قلب بتبكى السواقى
كل لحظة قرب بتروى الشراقى
كل نسمة فى حضن بسمة فى يوم تلاقى
بالحبايب حبهم طهر وفضيله
ينسجو بورد الصبا فوقهم خميله
من جدايل هفهفت فى بيوت أصيله
لحنهم ويا الزمن فلتحيا مصر

كل زاهد فوق جبل قاعد يصلى
كل قاصد للغطا فى ساعة تجلى
كل عابد ربه بلسان حاله قلى
مصر أم الانبيا والمرسلين أم ماريه وهاجر والسنيين
أم أعلام الهدى فى كل دين
مصر حضرة فى رايه خضره فلتحيا مصر

كل مدنة منورة فى ساحة بلدنا
كل زرعة قطن بتزود مددنا
كل برقوقة وفرولة فى ايد ولدنا
كل دوم غنوة تغنى تحيا مصر

كل مدفع طلقته الله أكبر
كل محرات جرته تقول بكره أكبر
كل غيط من نيل شرب سبح وكبر
كل رخه حنينه جات من السحاب
كل خوخة ملونه بتعمل شراب
كل مرة الشمس جات بعد الضباب
كلمة السر اللى فيهم تحيا مصر

روح بلادى فى كل شاب وكل شابه
كل بيت قايم على الخير والمحبة
كل قشرة سنبلة وفى كل حبة
شعلة من نور الهدى تغنى الاذان
رتلت وياها طلقات الميدان
كبرت فيها الشواشى والعيدان
مصر حدوته وحقيقة تحيا مصر

مصر روضة معطرة بزهر الليمون
مصر أبو سنبل هرم فوق الفنون
مصر فى الكرنك وسقارة وآمون
فى المعابد فى الكنايس فى الجوامع
فى الحمام بيغنى فرحان بالصوامع
مصر محراب الزمن فلتحيا مصر

مصر فى التوت المسكر وفى شرابه
مصر فى النصر اللى جه مكتوب كتابه
مصر فى النوبة فى معابدها الجميلة
مصر فى الساحل شبك له الف حيله
مصر درع وسيف وعيون كحيلة
مصر أم الحسن كله تحيا مصر

مصر بين أهل الهدى هى الدليل
أرضها جنة وترابها سلسبيل
مصر أم النيل سقت سيدنا الخليل
سيدنا يوسف سيدنا موسى سيدنا عيسى  شافوا مصر الحلوة غنوة فى توب عروسة
مصر أم الدنيا أمى تحيا مصر

مصر فى التوراه وفى الانجيل معانى
مصر فى القرآن وفى السبع المثانى
مصر فى الروضة وفى الكعبة مغانى
مصر كعبة فن من النبع صافى
مصر فيه الشعر موزون القوافى
مصر فيها ربنا كافى وشافى
مصر دى بلادى أنا فلتحيا مصر

#تحيا _مصر


لن تتقرب إلى الله بشيء أحب إليه من كلامه


لن تتقرب إلى الله بشيء أحب إليه من كلامه

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
- (يقال لصاحب القرآن : اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا ,فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها)
 رواه الترمذي والالبانى  وغيرهما

- ( الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة, والذي يقرأ القرآن ويتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران) رواه البخاري ومسلم

- ( خيركم من تعلم القرآن وعلمه)  رواه البخاري وغيره

- (اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه)  رواه مسلم

- (إن لله أهلين من الناس قيل: من هم يا رسول الله ؟ قال: أهل القرآن هم أهل الله وخاصته) رواه النسائي وصححه الألباني 

- ( من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة , والحسنة بعشر أمثالها لا أقول ألم حرف , ألف حرف ولام حرف وميم حرف)  رواه الترمذي وغيره

-         (لو جمع القرآن في إهاب ما أحرقه الله في النار) رواه البيهقي وحسنه الألباني

- (يجيء القرآن يوم القيامة فيقول: يا رب حله, فيلبس تاج الكرامة ثم يقول: يا رب زده, فيلبس حلة الكرامة, ثم يقول: يا رب ارض عنه فيرضى عنه فيقول: اقرأ وارق ويزاد بكل آية حسنة)
 رواه الترمذي والحاكم وصححه الألباني
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقد سماه الله بالقرآن والفرقان والعظيم والعزيز والحكيم والروح والكريم والنور والهدى والتذكرة والذكرى والرحمة والشفاء والكتاب المبين والذكر الحكيم والصراط المستقيم والحق اليقين والقصص الحق والموعظة الحسنة والآيات البينات والمتبينات والبيان والتبيان والبينة وحبل الله وصراط الله في غيرها من الأسماء العلية والصفات الجلية
#تحيا _مصر
#تحيا _مصر








#تحيا _مصر





الاثنين، 11 مايو 2015

هذا ما أؤمن به :


هذا ما أؤمن به :

ـ أؤمن بأن رئيس مصر لابد أن يكون أحد قادة القوات المسلحة المصرية  مصنع الرجال وعرين  الأبطال لأن  مصر وأهلها في رباط إلى يوم القيامة  كما قال صلى الله عليه وسلم  كما أن ذلك أسوة بالنبي صلى الله عليه وسلم أعظم القادة العسكريين ومن بعده خلفه الصالح رضي الله عنهم .

- أؤمن أن هناك 7مليون موظف يتقاضون رواتب شهرية دون عمل فعلى حقيقي وهذا العدد الهائل يتعدى تعداد سكان دول الخليج العربي الأصليين (الكويت , قطر , البحرين , الإمارات , عمان )

- أؤمن أن المؤسسة الوحيدة الجادة التي تتقن أعمالها ومهامها في مصر هي القوات المسلحة المصرية دون ضجر أو وهن أو ملل بل بكل حيوية ونشاط وطموح للانجاز

- أؤمن أن مشكلة مصر ليست في حكومتها  وإنما في غياب الضمير من نسبة ليست هينة من أبنائها من  الموظفين والمستوردين نتيجة للمادية التي طغت على معظم شعبها من مدرسين وأطباء وموظفين ورجال أعمال

- أؤمن أن الحل هو نحب بعضنا البعض فنحب مصر ونحافظ عليها وعلى مؤسساتها ونحافظ على المال العام فى كل المصالح والمنشآت الحكومية   

- أؤمن أن من يكره جيش مصر فهو عدو مصر عدو المصريين

- اللهم هذه مصر التى ذكرتها فى كتابك وقدست ترابها برؤية وجهك الكريم

اللهم احفظ مصر وأهلها وجيشها وقائدها من كل مكروه وسوء اللهم اشملهم بحفظك واكفلهم برعايتك وأيدهم بنصرك




الحق المبين في الرد على من تلاعب بالدين

الحق المبين في الرد على من تلاعب بالدين
فضيلة الشيخ الدكتور أسامة السيد الأزهري عالم القرن الجديد
التيارات المتطرفة (من الإخوان إلى داعش) في ميزان العلم
مفاهيم الحاكمية والجاهلية والجهاد والوطن، مع بيان التصورات المغلوطة لها عند التيارات المتطرفة، في مقابل التصور الصحيح لها عند علماء الأمة
أعيد اليوم بعث فكر التكفير الذي كان كامنا في كتب التيارات المتطرفة، فتم تحويله إلى تنظيمات وجماعات وتطبيقات، بل تولدت منه الأجيال الثواني والثوالث من الأفكار والتطويرات والاستدلالات، مما أفضى بنا إلى تيارات تقطع الرقاب، وتسفك الدماء، وتروع الآمنين، وتنقض العهود، وتمتهن دين الله ، وتلصق به أفهامها المتحيرة، وتفسيراتها الفادحة، مما يمكن تسميته بظاهرة التفسير الغاضب للقرآن الكريم.
إنها تيارات تدعي الانتساب إلى الوحي ، وتتمرد على المنهج، ويغلبها الواقع.
فهذا مشروع علمي أزهري مؤصل، يستعرض على مائدة البحث العلمي، والتحرير المعرفي الدقيق، خلاصة المقولات والنظريات والأفكار، التي بني عليها فكر التيارات السياسية المنتسبة للإسلام في الثمانين عاما الماضية، قياما بواجب البيان للناس، وصيانة للقرآن الكريم من أن تلتصق به الأفهام الحائرة، والمفاهيم المظلمة المغلوطة